探訪鳳慶瓊英村的古茶樹
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探訪鳳慶瓊英村的古茶樹

鳳慶優(yōu)越的地理環(huán)境繁衍了豐富的古茶樹群落,云南臨滄鳳慶縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的原始森林或次生闊葉林帶,至今仍存活著豐富的喬木型野生古茶樹群落,為生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的生態(tài)茶葉奠定了基礎(chǔ)。郭大寨鄉(xiāng)境內(nèi)古茶樹群落就是其中的代表,其中萬明山1000畝,瓊英300多庫存,樹齡在300到1000多年。

鳳慶野生型古茶樹群落中的古茶樹,比較有代表性的是腰街鄉(xiāng)新源村本山古茶樹。本山古茶樹屬野生大理茶種,樹干直徑1.15米,民間稱這種茶種為“本山茶”。遺憾的是這棵具有特別意義的本山古茶樹已于2000年壽終正寢。正當人們?yōu)樵摬铇涞乃肋駠u不已,另一棵與腰街新源村古茶樹一樣具有特別意義的古茶樹在郭大寨鄉(xiāng)瓊英村老李寨長得根深葉茂。這棵樹干直徑0.47米,樹高7.9米的瓊英古茶樹,被中國農(nóng)業(yè)科學院茶葉研究所列入我國古茶樹保護之一。這棵野生大茶樹和新源本大茶樹屬大理茶種,是鳳慶起源茶樹中心地帶之一茶樹種質(zhì)資源繁衍后代的活見證,對世界研究野生古茶樹的起源、自然繁衍、進化等意義重大。

在瓊英喀斯特地貌的山上攀來爬去,尋找的結(jié)果是吃驚,那一棵棵古茶樹就生活在貧瘠的石頭窩里,還枝繁葉茂。三三兩兩的茶農(nóng)已經(jīng)開始在自家茶園里打理,雖然離茶發(fā)還有一小段時間。他們知道我的來意,說到古茶,他們知道每一棵古茶所處位置與生長狀態(tài)。當?shù)厝瞬粫c你談古茶樹的繁衍、栽培、馴化,但他們把古茶樹當神敬的虔誠,確實讓我感動。正因為這種刻骨銘心的愛,才使得那些古茶樹逃過了一個又一個劫,幸運地活了下來。

瓊英古茶樹多數(shù)長在人跡罕至的深山老林,也有極少數(shù)長在寨子里,說不清楚是先有寨子還是先有古茶樹,反正看上去它們一樣滄桑不堪。遺憾的是,大集體年代砍去了許多,那是因為人們餓肚子得先考慮糧食生產(chǎn),不得不將那些擠占在地里的古茶樹砍去,只有田邊地角的古茶樹幸存下來,雖然也遭遇刀砍斧削,至少它們能活下來。

大李寨的老張年紀輕輕的,一沒有外出打工,二在家里也很少盤田種地,原因就是祖上給他留了三棵茶樹。老張每天的事就是陪著古茶樹喝茶解悶,有一陣子茶價不值錢他離開過村子打工,結(jié)果還是放不下那幾棵古茶樹回來了。原來,茶與人的情是了不掉的。

茶植根郭大寨團山村俐侎人生活中,因此創(chuàng)造出了深厚的茶文化。每年開春他們都要到自家茶樹下舉行祭祀儀式,這樣的習俗已經(jīng)延續(xù)了幾百年。自從三百年前從鎮(zhèn)沅、景谷一帶逃離,泥制的茶罐就一直陪伴著他們生產(chǎn)生活,勞作之余烹制一罐苦茶,既解乏也解愁,茶香雖淡,卻是俐侎人無法消解鄉(xiāng)愁。后來,他們發(fā)現(xiàn)竹子有許多優(yōu)點,于是在他們的茶藝演變過程中所用器具基本上都是就地取材,以當?shù)氐囊环N龍竹制成的竹筒作為烤茶的器具,就叫竹筒雷響茶。用這種竹筒烤出來的茶葉既吸收了竹子的香氣,又保留了茶葉原有的清香。

據(jù)說,古時的俐侎人多數(shù)生活在人煙稀少,野獸出沒頻繁的深山里,族長為了保護族人的安全,便想了一個辦法,就是在烤茶的時候不斷地用棍子敲打竹筒,一方面可以起到抖茶的作用,另一方面竹筒發(fā)出清脆的敲打聲可以使野獸不敢靠近人群。這樣長期延續(xù)下來的習慣就形成了一種俐侎人家特有的邀請朋友喝茶的信號,只要聽到敲打竹筒的聲音,就知道是誰家發(fā)出喝茶的邀約,有事無事就可以一邊喝茶一邊聊上半天。

本文節(jié)選自《探訪鳳慶瓊英村的古茶樹》

作者丨許文舟

原文刊載《普洱》雜志2017年6月刊

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